گالدوس با نازارین پرسشی آشوبنده را مطرح کرده است، آیا انسان بدون سوال از ارادهی الهی دربارهی چرایی محرومیت خود، تحملِ پذیرش رنج یا محرومیت را خواهد داشت؟
یادداشتها
| یادداشت حامد داراب دربارهی محمد علی سپانلو در روز درگذشتش | شعر پس از نیما نیما یوشیج با نوشتن «افسانه» در سال ۱۳۳۰ در واقع بیانیه نوعی از شعر را صادر میکند که قبل از آن چندان سابقه نداشته است، شعری که البته تا ۱۳۳۲ مورد استقبال قرار نمیگیرد. […]
| یادداشت حامد داراب دربارهی میراثِ مکتوبِ کیوان | «میخواستم لجنزار کثیفی که نام آن را اجتماع نهادهایم را دگرگون سازم. راه پایان این ناهنجاری، تغییر سیاست است و اعتلای فرهنگ» این سطرها از شخصیت ادبی، فرهنگی و سیاسیای است که به نقل از نجفدریابندری مترجم نامدار معاصر؛ در سالهای […]
| یادداشت حامد داراب دربارهی کتابِ «آشوییتس یکتا» | در ششم ژوئن سال ۱۹۸۶ «ارنست نولته» مورخ و فیلسوف آلمانی که پیش از آن علاقهاش را به مطالعات تطبیقی فاشیسم و کمونیسم با مقاله «مقایسته نازیسم و استالینیسم» نشان داده بود، و در آنجا تلاش میکرد تا نظرش مبنی بر […]
|یادداشت حامد داراب دربارهی نمایشنامهی بکت| بدون هیچ تردیدی، جنبش مشهور به پست مدرن، جهان اجتماعی و فرهنگی ما را در بر گرفته است، از معماری گرفته، تا موسیقی، از نقاشی تا شعر، و از همه ی این ها گذشته با آنکه ممکن است برداشت شود که این جنبش محدود […]
|یادداشت حامد داراب دربارهی کتاب تزوتان تودورف| علیه خویشتن یگانه پنداری «اگر امروز از خود بپرسم چرا ادبیات را دوست میدارم، اولین چیزی که به ذهنم میرسد این است: ادبیات یاریام میکند تا زندگی کنم. دیگر آنقدرها هم مثل دوران نوجوانی از ادبیات انتظار ندارم من را از آسیبهای مواجهه […]
|یادداشت بلند حامد داراب دربارهی داریوش آشوری| درآمد داریوش آشوری هشتاد ساله شد داریوش آشوری نامی پر فروغ است که اغلب با مطالعات و پژوهشهایش در گسترهی زبان به مخاطب معرفی شده. چه آنکه مطالعات و نویسههای او در زبانشناسی فارسی و بخصوص برخی برساختهای زبانیاش جایگاه ویژه و قابل تاملی، […]
|چگونه «ملک الشعرا» پشتِ آثار بزرگش قایم شد؟| محمدتقی بهار (۱۶ آبان ۱۲۶۵) نامی چندوجهی است، که کارنامه کاریاش از روزنامهنگاری و سیاستورزی، شاعری، استاد دانشگاهی تا تاریخنگاری و زبانشناسی گسترده است. مواردی که بررسی و تطور در زیست اجتماعی، سیاسی، ادبی و فقهیاش را دشوار ساخته است. نگرش انتقادی […]